חיזוק לשבעה עשר בתמוז וימי בין המצרים

י"ח תמוז ה'תשע"ט 21/07/19
אחד הדברים החשובים בתורת ברסלב הוא כמובן תיקון החצות והבכיה על חורבן הבית וכך רבינו הקדוש שמרבה לדבר הרבה משמחה תמיד מהצד שני מרבה לדבר על החורבן והבכיה שצריך לבכות עליו, ואכן חסידי ברסלב לאורך כל השנים נהגו מנהגי אבלות ובכיות על חורבן הבית (חוץ מתיקון חצות שהוא אחד מיסודות ברסלב) והיו נוהגים בימי בין המצרים להגיד גם כן תיקון רחל בחצות

אחד הדברים החשובים בתורת ברסלב הוא כמובן תיקון החצות והבכיה על חורבן הבית וכך רבינו הקדוש שמרבה לדבר הרבה משמחה תמיד מהצד שני מרבה לדבר על החורבן והבכיה שצריך לבכות עליו (שהרי החורבן הוא גם בעצם הסתרת הצדיק והמחלוקות שיש עליו כמבואר הרבה פעמים בליקו"מ)

ואכן חסידי ברסלב לאורך כל השנים נהגו מנהגי אבלות ובכיות על חורבן הבית (חוץ מתיקון חצות שהוא אחד מיסודות ברסלב) והיו נוהגים בימי בין המצרים להגיד גם כן תיקון רחל בחצות.

היום רלו"י בנדר סיפר פעם שרבי נתן ז"ל הפליג פעם מגדולת רבינו ז"ל הרבה מאוד והיה שם את אחד מאנשי רבינו ר' שמואל יצחק רבה של טשערין והוא גער בר' נתן למה אתם מרעישים כל כך מרבינו הרי גם ר' יודל (שהיה אחד מגדולי התלמידים של רבינו ) מפליג בגדולת רבינו אבל לא מדבר מזה כל כך כמוכם אז לרבי נתן נהיה חלישות המוחין כי ר' שמואל יצחק היה יותר מבוגר ממנו וגם היה איש חשוב והתקרב לפניו לרבינו אז הוא שתק.

אחד מתלמידי מוהרנ"ת אמר לו רבי נתן למה אתם שותקים הרי רבינו אמר לכם שהוא ישיר שיר שהוא יהיה העולם הבא של כל הצדיקים והחסידים אז רבי נתן התחזק באמת בדיבור הזה  וכל זה היה בשבת שלפני תשעה באב ובמוצאי שבת ר' שמואל יצחק ראה איך שר' נתן אומר את הקינות שהוא היה נוהג לנעול את עצמו כל הלילה ולבכות על חורבן הבית אז ר' שמואל יצחק ראה את זה אז הוא אמר אם ר' נתן אומר כך קינות אז בוודאי יש לו הרגשה אחרת ברבינו שהוא ראה איך הוא אומר את הקינות הוא הבין שלר' נתן יש הבנה ברבה יותר משאר התלמידים.

ר' שמואל הורביץ כותב על י"ז בתמוז וכן היה בשבת קודש שהיה יום י"ז בתמוז ואכלנו במוצא"ש את הסעודה קודם התענית יחד בגבעת שאול ובבוקר השכם חזרנו לישיבה כמו תמיד ובצהרים הלכנו הלכנו לעשות תיקון חצות אצל הכותל המערבי וחולצין המנעלים ויושבים על הארץ ואומרים חצות שבשערי ציון והקינות שמובא שם וכן תיקון שלש משמרות שמובא שם בבכי ונהי וצפיה לבנין ציון וירושלים

כן אמרנו הנז"ל בהתעוררות גדול ובפרט אנוכי שזה לי הפעם הראשון להיותי בין המצרים בירושלים ואצל הכותל המערבי ואמרנו גם את התפילה בליקוטי תפילות חלק שני סימן ל"ג התפילה של בין המצרים וכן עוד תפילות כאלה בבכיה רבה ובצפיה והשתוקקות וגעגועים בכלות הנפש לישועת ישראל ונחמת ציון וירושלים ובנין בית המקדש 

אנ"ש היו מפרשים את הפסוק במגילת איכה כל רודפיה היינו מי שרודף אחר הקדושה אזי מתי הישיגוה דווקא ב בין המצרים

תגובות

* אין לשלוח תגובות הכוללות מידע המפר את תנאי השימוש באתר, לרבות דברי הסתה, דיבה ולשון הרע.